启程，酷牦牛酒店

经过几个月的筹划，终于在09年9月踏上西藏这片向往多年的神秘土地。

通常我们对于不了解的事物都怀着一种敬畏的心理。当我们逐渐拨开其神秘的面纱，越来越深入的了解她的时候，心理也是从畏惧逐渐变为适应，欣赏甚至迷恋。进藏之前我自认为在网上和各种媒体上了解了很多关于西藏方方面面的信息。然而等我经过两周多的耳濡目染，却越来越发现我以往对西藏了解的只是皮毛。或者说，西藏的全部魅力是不可能通过网上攻略或者任何媒体能够体现出来的。如果想真正体验这完全不同的文化，宗教，生活方式以及这个全新的世界。那一定要自己走进西藏来看看，用心来感受这一切。

我能够在09年来西藏主要还是要感谢我的发小儿（北京话，就是从幼儿园开始一起玩到大的朋友）S。08年回国时候跟他联系才听说他进藏做3年援藏干部，2010年回京。很遗憾当时没有机会见面，但电话里听到他的邀请已经开始一心向往来年的西藏之旅。于是在物质上，心理生理上的准备就绪后，与2009年9月9日踏上了北京西至拉萨的火车。



去西藏一定要坐一趟火车，这是一个共识。至少西宁到拉萨那段要坐一次。因为只有坐火车才会经过美丽的可可西里。如果幸运，还能见到可爱的藏羚羊。还有就是坐两天的火车对于高原反应会有个适应过程。火车提速后全程需要45小时左右，也就是2天2夜。如果问我有什么经验，就是最好选择软卧，条件会好些。火车上的第一天经过的基本上都是内地的一些小城市，没有什么看点。加上我回国后第三天就上路了，正好需要倒时差。第二天开始一路都是自然美景了。由于时差原因，我是从凌晨开始眼看着太阳慢慢升起的。放眼望去一片无人区。远处是山，近处是草地和湿地。凌晨经过西宁后云开始变的很低。在阳光的直射下，云倒映在山间，色彩层次感非常强。从这时候开始整个西藏之旅都在这个画面背景下展开。早上很早的时候，离火车很近的地方我看到了几只藏羚羊。可惜的是一闪而过没有来得及照相，快的我几乎没认出来。后来我跟同路的人说好像看到了几只藏羚羊，或者是鹿。 遭到了嘲笑，西藏就没有鹿。两天后我在西藏博物馆看到了藏羚羊的模型，确定了我确实幸运的看到了这种电影里才见过的动物。中午火车经过海拔5000多米的唐古拉山山口。火车车厢密闭，每张床位上和过道桌子上方都有供氧口，自己随时可以打开氧气。所以乘客大都没什么高原反应。下午经过那曲后很快就到达目的地拉萨。

与我同行的还有个朋友L。另外就是老妈在最后一刻说同去，同去，于是一同去。无奈火车票需要提前10天买，她只好飞过去与我们会合。火车在9月11日这个美国人要记住一辈子的日子到达了拉萨，开始了我这一辈子都不会忘记的旅程。
 


落地后我在L的提醒下一切动作放慢。在站口等到了来接站的S，一见面马上给我们献上了哈达，扎西德勒！给我感动的不知说啥好。然后入住酒店后见到了刚刚睡醒午觉的老妈，心想坐飞机就是好，在北京送完我去火车站，到了这边她老先生都睡醒一觉等着我了。一看房间里，S 已经给我们准备了一套氧气设备，每件事都安排的井井有条。再次感动一次！
 


我们住的酒店在旧城区，就在大昭寺边上，叫“酷牦牛”。从硬件上看类似于3星级的标准。但是由于是藏民家庭式经营，很细心的把藏族文化很巧妙又精致的融入到装修里。比如大堂上面3层楼高的唐卡，每天清晨服务员都要爬梯子亲手换上唐卡下面的鲜花，加水和酥油。再比如待客区沙发前面手工绘制的茶几，大堂服务台后面一大幅拉萨妖女图等无处不显现出藏族文化的渗透。我们房间里的藏式窗帘也很别致，用一个纽扣就可以把窗帘合上或者打开。住在酒店里的除我们以外基本上都是老外。餐厅的早餐也以西餐为主，煎蛋炒蛋都是现场用牛油做的，炒蛋会卷成一个卷上来，非常地道。不可缺少的就是甜茶和酥油茶，当然还有老板亲手调的糌粑糊糊。





藏族的老板和服务员都很热情淳朴，没事的时候就在餐厅或者大堂沙发上给我们讲解西藏的文化。后来我们去林芝然乌玩了4天，回来时候离酒店大门老远就见到藏族小姑娘冲我们用不流利的普通话喊“回来啦？How are you? 玩的好不好？身体怎么样？” 特别可爱！最后一天我和老妈先后离开的。我先大清早把她送上去日喀则的大巴，然后自己回来吃早饭等待拼车的同伴去珠峰。藏族小姑娘就问我“今天奶奶去哪玩了？” 我心想这要让老妈听到又得唠叨“连你也叫我奶奶啦？我有那么老嘛？” 我们在这里住了1周，第二周L回去继续坚守工作岗位了，我和老妈就直接住进S的北京援藏干部公寓楼里。遗憾的是退房时候没有和酷牦牛里和善的老板及淳朴可爱的服务员小姑娘们合张影。
 
高原反应

安排妥当后，S带我们去吃晚饭。老妈自我感觉良好，我也没感觉什么不适。就是L好像有些疲倦。没成想到了餐厅后，菜还没上全，L就找了个塑料袋吐了。我们才意识到高原反应的严重性。胃肠型高反据说属于比较严重的了。没想到她上来就来这么个大招。饭后S看我没啥事就拉着我去确定后几天的行程，让司机送她俩回酒店休息。

在高原其实高反不危险，最怕感冒。因为感冒后不容易好，很容易引发肺水肿。如果不及时入院抢救基本上就把命搭那了。所以一般入藏后头几天不建议洗澡。但是我在火车上臭了两天两夜实在忍受不了，就在保证温度的情况下当天晚上就开始洗澡了。都说困难像弹簧，你弱他就强。自打开了头后就收不住了。后来在西藏这段时间除了珠峰和然乌湖条件差没洗澡，其它日子天天睡前都洗澡。只要注意保温别着凉即可。但是头天后半夜老妈也开始高反了，头疼呕吐。后来发现室内尤其是晚上会比较缺氧。所以早上我苦口婆心的把老妈拉到门外遛弯儿。之后她也发现了这个问题，每天早上起来第一件事就是穿厚衣服出去遛弯儿再回来吃饭。

事后总结，高原反应没有那么可怕。比如我们三个反应就不一样，老妈年纪比较大，但是爱运动经常爬山所以头三天有高反。L平时运动相对少些，加上心理压力特别大，高反亦最严重。我多亏平时习惯了慢跑和打球，到了拉萨以及后来在珠峰大本营5200米宿营也没有高反。所以准备入藏的朋友平时坚持有氧运动很重要，尤其是像慢跑，游泳之类锻炼心肺功能的项目。还有就是入藏前要开始吃红景天。我是从回到北京后开始用红景天的根熬汤喝的，特别苦特别涩。不过良药苦口，用根熬的汤比吃胶囊更管用。老妈跟我喝了3天就喊了3天的苦。等我一上火车她立马就改吃胶囊了。L由于胃敏感就没吃。一般人会多多少少有些不适，毕竟到了氧含量少的地方。头两三天适应了就好了。最好不要轻易吸氧，容易产生依赖。老妈就是仗着设备齐全，动不动就吸氧。后来去日喀则也要带氧气，谁劝也不听。从日喀则回到拉萨后，由于没有别的行程了，老妈也不用吸氧了，每天吃得香睡得好的。这种把氧气当安眠药的方式肯定不能提倡。这也体现出来心理作用很重要。一定要放松，不能总想着缺氧的事。我们在拉萨电影院看了《建国大业》，出来后老妈就唠叨这么多人会不会缺氧。这种心理就不行，你得当在北京一样该怎么着就怎么着。

还有关于高反的个笑话，据说以前有个老师到拉萨高反特严重，就给他吸氧。第二天说没事了，吸氧后神清气爽。后来一看，老先生的氧气瓶上一个阀门压根儿就没打开。
 
大昭寺，小昭寺，玛吉阿米，八角街

次日一早，两位高反患者都没精神了。原计划是去布达拉宫的。因为布宫限制购票人数，S早就帮我们弄到了购票证，但是过期作废。看着两位病号的精神头不大，只好放弃了布宫的票去大昭寺走走。



大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，是藏族人朝拜的终点。西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。活佛转世的仪式历来在大昭寺进行。



大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，是藏王松赞干布为供奉大老婆尼泊尔尺尊公主入藏带来的释迦牟尼8 岁等身像而建的。后来八世纪战乱，有人要去偷当时供奉在小昭寺的，由松赞干布二老婆大唐文成公主带去的释迦牟尼12岁等身像，大家就把两个佛像互换了地方。现在游客可以在大昭寺里看到那个12岁等身佛像。

大昭寺门票85，导游可以单请。我们从一开始所有的寺庙都是蹭别的团导游听的讲解。如果没有导游是不行，因为这样的寺庙都长得差不多，如果不听讲解就等于白来。

另外整个西藏所有的寺庙室内都严禁照相，不许带帽子，顺时针走。这与佛教一致。藏传佛教就是我们的佛教和本地的原始苯教的结合。苯教是要逆时针走的，所以画的是卐字。佛教顺时针走，画的是卍字。后来在参观别处时候导游会说信奉苯教的逆时针走，信奉佛教的和其他游客顺时针走。我估计作为西藏原始的宗教，苯教已经没什么人信奉了。后来查了资料，藏王松赞干布建立了奴隶制的吐蕃王朝，后赢取了尼泊尔公主，唐朝文成公主和本地一个老婆。只有本地的老婆给他生了孩子。但是他对文成公主非常疼爱，对于她和尼泊尔公主带来的两尊释迦摩尼佛像和佛教也很尊重。据说尼泊尔的公主本想修建寺庙供奉佛像，但是一直困难重重。无奈找到懂得风水的文成公主。文成公主看出拉萨被一个妖女控制，就在妖女的心脏修建了大昭寺，其它的身体重要部位依次修建了小昭寺等寺庙镇住了妖女。这就是开始在酒店大堂看到的拉萨妖女图。后来在布达拉山上为文成公主修建了宫殿，当时999间。加上修炼室一共一千间。这就是布达拉宫的雏形。现在想想其规模赶上北京的故宫了。后来经过连年的战乱，宫殿不断被毁坏重建。最大规模的重建就是五世达赖喇嘛进行的。可惜还没重建完成，五世达赖喇嘛就圆寂了。但由于正在工程进行中，下面人没敢公布达赖喇嘛的死讯。就一直密密寻找他的转世灵童，即六世达赖喇嘛。找到后也没敢请进布达拉宫，而是在老家穷苦的村子里一直长到16岁才进布宫。因而有了后来的情诗活佛-仓央嘉措。



大昭寺里我们住的地方就几百米。门口是大昭寺广场，大门对着西。这点比较奇怪，一般都是对着南的，我当时也没仔细想这事。大门口有两个图腾柱（我也不知道正确的名称），柱子上挂满了经文。两个柱子之间有个半地下的屋子。到了晚上就看到屋子里面一排一排的烛光。藏民来寺庙都会自带一暖壶酥油往里。所以这些蜡烛永远不会熄灭。远远就见到很多藏民围着大昭寺磕长头，场面比较震撼。尤其早晚没什么游客的时候，无数藏民围着大昭寺顺时针行走或者磕长头。有很多人就在门口铺个垫子原地不断的磕长头。据说藏民一生中最少要磕十万次长头。后来我们驱车几百公里去林芝路上不断看到有藏民磕着长头慢慢向前移动。难以想象以这种方式到了何年何月才能到达拉萨。



大昭寺门口就是著名的八角街，藏民摆摊贩卖各种工艺品和首饰之类的小商品。我本想买些天珠之类的送人。后来听说市面上间的就没有真的天珠，都是后加工的。便宜的就5块钱，还能砍价。绿松石也是如此。我立马就没了兴趣。
 


大昭寺东南角一个黄色3层小楼就是著名的玛吉阿米餐厅。这是6世达赖喇嘛仓央嘉措偷偷约会情人的地方。说起仓央嘉措也是个情种，由于历史原因成年后才进入布宫。因此已经有了七情六欲。尽管深知民间疾苦为百姓做了很多实事。但仍忍受不了布宫的政治斗争和森严戒律，经常跑出来享受世俗生活。后来因为留下的一首首美妙动人的情诗而被后人记住。布达拉宫是5世达赖喇嘛开始重建的，所以这个餐厅的历史可以跟布达拉宫相提并论了。近年由于某港剧在这里取景，更被年轻人所追捧。餐厅现在已经变成了一个西餐厅，而且什么时候去都爆满，以老外为主。二层有一架子的顾客留言本，写的满满的已无处落笔，倒是有些情趣。三层是个露天的大棚，人们最喜爱在三层吃喝聊天。但是相对比起其他的藏民服务，这里的服务态度很差，感觉就是商业已经完全埋没了其本身的文化背景。后来听说在北京开了两家分店，立马没了感觉。



离开大昭寺顺便逛了逛八角街，然后就自然而然的绕到了小昭寺。小昭寺在大昭寺北边不远，溜达着逛着就到了。但是到了门口看到里面正在装修，完全看不到小昭寺的外貌。门票20，相比而言规模香火逊色大昭寺很多。但是我们在小昭寺门口休息时，看到很多藏民路过门口都要摘帽转过身来庄重的鞠躬行礼，然后再继续赶路。小昭寺在藏民心中的地位可见一斑。





离开小昭寺我们随便吃了点东西就去旅行社确认灵芝行程以及如何再次买票进入布宫。在西藏的餐厅除了藏人开的就是四川人开的。主要四川人在这里打工的特别多，一般的小馆虽然是川菜馆，但川菜不是特别地道。可能厨子也未必是地道的四川人吧。林芝行程本来原计划第三天（13日）出发的，但由于两位病号身体情况，我们推迟了一天。布宫门票本身100，但是需要提前去排队凭身份证领购票证。S帮我们搞的被废了，只好问旅行社。一问才知道只要每张票多付100就可以随时让旅行社的人带进去，据说这100也是给布宫工作人员的。不管怎么样吧，花钱能解决的问题就不是问题。当即决定次日进布宫。

罗布林卡

当天晚上我跟S及时通报了行程和次日的安排。他一听就急了，哪能乱花那冤枉钱！然后找了拉萨的一位市领导打了个电话就搞定了。这来拉萨两年是不一样，混得跟地头蛇似的。布宫票定的是次日（13日）下午2点，吃过早饭，老妈决定在房间里养精蓄锐准备下午爬布宫，我估计她其实是想继续看北京台的电视连续剧大结局。L好像也没事了，想去罗布林卡和西藏博物馆转转。于是我和L一起去了博物馆，到门口说不让带水进去，L舍不得一满瓶水因而果断决定不进去了，直奔罗布林卡。



罗布林卡是达赖喇嘛避暑的地方，又称夏宫。因此相应的，布达拉宫又被称为冬宫。但是到了门口发现人不多，门票60。基本上我们已经可以通过门票价格看出里面的参观价值了。比如最后的珠峰，门票180，宰你没商量。可我第二天看日出时候还想再买票进去一趟。

60块钱的门票还带一个小型动物园参观，你就想吧。一共就那么4-5个寺院，倒是不用爬，一路平地。可能是我比较才疏学浅，或者因为没蹭上导游，觉得总体来讲不太值得去。除非是最后有时间富裕了，可以顺便看一眼。里面的寺庙供的都是达赖喇嘛的衣裳，还有一些日常生活和会客的地方。

S打电话叫我们去吃饭，赶紧打车离开了。

中午吃饭的地方是四川会馆。见到了很多S的同事。大都是从北京来援藏的。说起来他们也真不容易，大老远以来就3年。只能利用节假日跟家人子女见面。在这里也不能有什么运动，慢慢的身体都会出现些问题。后来去林芝路上看到路边一片一片的援建房，据说村民建房花十来万，政府会补贴几万，另外几大家电也会由政府配给。还有每个村都会从国务院免费得到一辆车和相关牌照，驾驶培训等。感觉援藏干部在其中的贡献和作用还是相当大的，起到连接中央和自治区政府的桥梁作用。

午餐是高原的动物用内地的做法烹饪的。比如牦牛肉，藏香猪，什么鸡，松茸，什么鱼之类的。其实我对大肉类不太感兴趣，不过尝尝也不错。饭后S带我们进入布宫。
 
布达拉宫

布达拉宫是每个游客最向往的地方之一。也是每个来到西藏的游客最先看到的建筑群。因为它就在拉萨的市中心，前面还有一片广场。所以很像故宫的感觉。其实它的地位也相当于故宫。从我们住的酒店走路就可以到布宫。我们头天晚上吃饭后就溜达到布宫下面看音乐喷泉了。由于拉萨的城区不大，基本上每天都会路过布宫。所以慢慢的也就没有当初的兴奋劲儿了。但是进入布宫后，还是被里面的宗教气氛以及一个个威严的灵塔和各种藏佛教的氛围震撼了。



S领我们进了大门就走了，嘱咐我们到二楼售票处提谁谁的名字即可。谁知他说的二楼售票处顺着台阶一直到了顶才见到。台阶不陡，慢慢爬也不算累。老妈多年爬山经验对这点台阶还是不放在眼里的。倒是L爬上来费了劲了，得着机会就得找地方靠会儿。我在里面遇到了一对北京的夫妻两口子，聊了聊还挺投缘。无奈等L的时间比爬的时间还长，要不然没准儿还能跟他们拼车去珠峰。



总算进了布宫。这里绝对禁止使用相机，一经发现只有一个下场，相机被没收并当场摔碎。我是见识了里面藏民工作人员的风格，导游如果稍微慢点就被训斥，据说急了还动手。我理解为他们对达赖喇嘛的无限崇敬和对无理汉人的排斥。在里面我们照例听了导游的讲解。有不懂的时候我还问藏族工作人员。我觉得他们对布宫及达赖喇嘛的理解和导游不同，对有些说法很反感。比如导游说布宫是五世达赖喇嘛重建的。四世达赖喇嘛去过蒙古，一世和二世达赖喇嘛是后来追封的。他们就很不认同。他们认为没有追封的说法，只有一世才会有二世，才会有后面的达赖喇嘛。我提到“达赖”的时候，他很不客气的马上纠正我说“达赖喇嘛”。然后又给我解释“达赖”是蒙古语过来的，“大汉”的意思，没有特指。只有说“达赖喇嘛” 才算是尊称，知道说的是谁。班禅大师的称呼也是同样道理。我们对于藏民的虔诚表示理解，也觉得过分的虔诚也挺可悲的。比如每一位达赖喇嘛圆寂后都要用几百公斤黄金和各色珠宝修成灵塔。而清贫的老百姓自己家里的值钱东西都会换成黄金献给寺庙。本来在奴隶社会老百姓就过的苦日子，这样一来更是永远见不到天日了。我不知道作为高高在上的活佛如何能对世世代代藏民的崇敬受之无愧，如何接纳老百姓家里唯一的财产贴在他们死后的灵塔壁上。



布宫以及后来我们参观的很多寺庙都有无数朝拜者献的哈达。哈达有几种颜色，我们一般老百姓只能带白色的，活佛级别的可以带黄色的，这都很重要。因为寺庙和布宫都是藏民的精神上不可侵犯的地方，千万不能犯任何忌讳。听后来的藏族司机讲，以前曾经有个人在寺庙里偷了一条哈达，被抓住重罚，好像还判了刑。罗布林卡也是一样敏感，我和L进入罗布林卡第一间寺庙的时候一时疏忽忘记了摘帽子，进去后里面的老喇嘛一直盯着我俩。我反应过来赶紧摘帽，也一把把L脑袋上的帽子抓下来。她老先生居然在寺里带着帽子拜完佛了都，赶紧又给佛主重拜谢罪。为了防止类似事情再次发生，我后来在佛教领地基本都不带帽子。



我们在一个小时左右的时间参观了大部分的白宫和小部分的红宫。对于山上建造这么宏伟的一个宫殿深感惊叹。我们在外面看到的红色的部分，都是一种红色的植物的横断面累积而成的，因此不会褪色。对于普通游客实际是没有时间限制的，但是对导游有一个小时的限制。

我们出来后见到了著名的飞流直下三千尺厕所。我顶着臭气冲进去，发现里面没什么臭味，因为茅坑下面就是悬崖，所以风从下面灌进来，通风非常好。想想蹲在这里解手一定是另一种境界了。进来参观感受的男性游客太多，差不多每个坑聚集了3-4个游客在共同体验，不宜久留，我就顺着坑下面的深渊流了纪念匆匆离开了。



我们游客进入布宫需要门票100，藏人和蒙古人只需要1元。因为藏人经常会进去跪拜，蒙古人和藏人在历史上就有渊源，所以得到兄弟一样的待遇。藏语和蒙语也有相通的地方，至于是从哪里传到哪里的，导游和藏民说法不一。

 
西藏博物馆，藏家宴

从布宫出来还有时间我们去了西藏博物馆。西藏博物馆不要门票，但是里面赶上个什么书画展，占了不少地方。博物馆里开放的几个馆展示了西藏的历史和动植物。如果有空闲时间，我建议抽一天去看看，顺便看看斜对面的罗布林卡。博物馆里没见到导游，但是有出租导游机的。有兴趣的朋友最好租个导游机听听讲解会对理解有帮助。

完后，L不舒服，晚饭不吃就直接回酒店休息了。我和老妈找了家饭馆刚点上一份饺子和一个米粉，S就来电话叫我们去吃饭。我们只好把刚端上来的打包，打车去他说的阿布嘎嘎藏家宴。



阿布嘎嘎藏家宴在个比较大的院子里，里面的餐厅有至少三层。一层是前台，二层有几个包间，三层是大包间。我们和S一个同事的几个北京发小儿在一个包间吃。领导们在3层陪别人吃。这是个藏人自己开的餐厅，所有服务员都是穿着民族服装的藏族小姑娘，很漂亮，一逗就脸红。还有几个人穿着民族服装挨个包间献唱。菜是典型的藏家菜，做的很豪华，很地道。据说也很贵，当地人是吃不起的。印象最深的就是生吃牦牛肉，就是把腌过的生牦牛肉馅放在黄瓜里沾着糌粑一起吃。尝了一口道还不错。还有一品牛肉，就是牦牛肉放在一个囊里。小姑娘把囊切开才能漏出来热气腾腾的牛肉，味道也不错！还有手抓羊肉，藏香猪什么的都少不了。其实藏餐也是吃个新鲜，未必和我们的口味。S和他同事就一边给我们介绍藏餐一边把我们打包的饺子和米线给吃了。我第一次尝了青稞酒，没有传说的那么烈，酸酸的。开始我怕高反不敢喝酒，后来禁不住劝尝一杯，结果就失控了。先是唱歌的那几个姑娘小伙儿，先上来给每人献哈达，唱完一首我们就得用无名指蘸酒弹三次，敬天敬地敬神，然后抿一口，再马上全干掉。后来无数人来敬酒，我发现在西藏没有抿一口的说法，只要拿起酒杯就得一口闷。不过我们喝的是4级的青稞酒，度数不高。干了几杯也没感觉，但是别人都看我脸红的不行了，就没让我再喝。剩下的就是用甜茶和酥油茶充数了。酥油茶是咸的，用酥油和牛羊乳什么制成的，不难喝，但内地人不习惯喝咸茶。但是经常喝酥油茶嘴唇就不会干裂，尤其是冬天，抹多少唇膏都没用，就酥油茶管用。甜茶是一种舶来品，早年从英国引进的茶加上本地的动物乳酪。倒是很好喝，甜甜的。一般藏民就在街边的茶馆吃便饭喝茶，上午喝甜茶，下午喝酥油茶。



那几个北京的朋友也挺神。看样子是玩过不少地方，而且哪都很熟了。每个人都有很多故事。有句话说来西藏的人都是勇士。我们在后来玩的路上也不断认识新朋友，似乎在西藏结交朋友特别容易，特别真诚。每个人都有自己的故事。

 
巴松措，林芝，八一镇

八一是属于林芝县的一个镇，在拉萨东边一天的车程。如果跟团去，有2天也有3天的行程。主要就是林芝一路风景特别美，包括雅鲁藏布江坐船观赏南迦巴瓦峰。但不是我们经常看到的雅鲁藏布江大转弯。要想去那个大转弯或者近距离看到南迦巴瓦峰则需要背着帐篷徒步进去。跟团费用不贵，好像几百块钱吧。我们3个人直接跟旅行社包了个车，4日游，5000来块钱。过了林芝去然乌看米堆冰川，但就不坐船了。主要是S的推荐，坐船每人门票价船票也得700来块钱，也是远眺南迦巴瓦峰，我们一路也有观景台可以看到。这么算来坐船的线路确实不太值。而且后来我们去程和回程都是多云，都没看到南迦巴瓦峰。好不容易来一趟，肯定想多去些地方，因此米堆冰川和然乌湖更有吸引力。

这里的旅行社都对一般线路有团，便宜，但是得扎店。就是需要花时间去店里让他们提成。包车或者散客拼车是主要来钱的项目，一般很多背包客都是一人独自旅行，来拉萨住青年旅舍。像著名的东措，吉日什么的，条件有好有坏，丰俭由人。很多网上的文章写得都是这些青年旅舍发生的故事，据说有的房间里面墙上还画满了漫画讲述当时的故事。所以这些旅社都被染上了浪漫的色彩。这样的旅社都有公告栏可以把自己的行程和手机号公布或者找同行的人一起包车出行。或者直接找旅行社，旅行社也可以帮着拼车，叫散客集散中心。一般我们包的车都是陆地巡洋舰4500，标配两个油箱加海拔仪。像我们去林芝的司机是个甘肃人，自己花20万买了个30万公里的4500跑旅游。如果觉得好可以留司机名片，以后直接找司机包车，便宜很多。像珠峰之类的肯定没团去，只能包车。还有就是阿里深度游，一个来回就得半个月，海拔高，全程土路，很受罪。都得几辆车一起走有个照应，否则很危险。找旅行社包车也很难保证质量，因为他们也得再找司机分包，司机的素质车况就没法控制。唯一的好处就是正规点，签合同，有最低30万保险，如果拼车可以多出100块钱做副驾驶位置。

我们三个包了辆车14日早上8点半出发沿着拉萨河向东行进。一路经常有测速，就是不同关卡记录下来通过时间，如果提前到了下一关就是超速了。这方法成本低，但是往往都是一路超速快到下一关卡时停车等半小时耗时间。赶上好景色倒还好，遇到土路上就烦了。也有少数地段是测速的，当地的司机都很默契，过了测速路段都会给对面车闪灯打信号，对面司机就会减速慢过。



去林芝都说是调整高反的好地方，因为那里海拔相对低些，一路都是林场，植物多，氧气也多。实际到了林芝海拔也就降了几百米，但是一路要经过5000多米的米拉山口。基本上在西藏开车都是山路，经常要经过很高的山口。所以心里要放松，不能老盯着海拔仪看。



一路上景色都很美，沿路都是山。看似不高，但仔细看山上的植被都按照高度分成明显的3-4层。有的山顶还是雪，可见都是高山。米拉山口的景色非常漂亮，从上往下看一大片起起伏伏的植被被云层罩着层次特别鲜明。随便照出来都可以做墙纸那种感觉。基本上有山口的地方就有经幡。当地人也到处兜售经幡，可以写上自己和家人的名字挂起来。风一吹就飘动，表示佛在读经幡了。便宜的10块钱一条，贵的200-300一条可以挂几十米。老妈这回高反适应了，开始到处照相。一不注意就得到处去找她回来。



路上有个景点叫中流砥柱，就是江中央有一大块石头或者说小岛屿立在那。不过老妈和L一路都在专心的寻找松茸，一种高原蘑菇。找到后就使劲砍价。也怪了，这里还真不容易砍价。其实松茸吃起来跟蘑菇没啥区别，赶上这季节就贵。一斤晒干的要80块钱。



沿路的景点好像就是巴松措了。藏语把湖都叫措，所以什么什么措的地名一定是个湖。巴松措其实就是一个湖心岛游览，按我话说类似京郊。就是一个湖，湖里一个岛，岛里一座庙，庙里一个老和尚。岛上还有一些树，一堆游客被导游忽悠得使劲跟树照相。我在那个小庙里倒是看到了苯教的壁画。苯教是很原始的西藏宗教，神明是一种大头金刚。苯教讲究男女合体修炼，我第一次见到壁画上生动而又露骨的画出了男女合体修炼的场景。大门口两侧不太引人注意的地方放了两根大木头，仔细看分别刻划出男体和女体的下半身。据说在古代王公贵族还专门把自己的老婆献给活佛去修炼。

一路上路过去墨脱的路口，司机说要去墨脱就得从这里下车，背着帐篷走进去。这一趟往返徒步需要1周，但一路的景色是无以伦比的。墨脱是全国唯一不通车的县。后来据S说正在修路，估计过几年再去就不属于深度游了，没准儿跟团也能去墨脱了。

下午6-7点钟到达八一镇，入住后在门口吃了顿东北饺子，味道还不错！按L说回北京就一直想吃饺子，没想到在这吃上了。在路上一般午饭只能在路边的馆里吃，属于管饱型。一般吃完饭饭馆会送给司机一罐红牛和一包烟。后来旅行社说每家吃饭都应该送司机两盘菜，因为我们的餐费自理的。看来我们遇到了个狡猾的司机， L后来一直管他叫小油条。



在林芝附近有个点叫柏树王。就是一片柏树林，都是高龄的柏树。最大的一颗有几千年了。在那里她俩终于买上松茸了。
 
然乌，米堆冰川

15日，周二，晴。其实不用写也知道我们在西藏这十多天基本都是晴天。就最后两天夜里下了点雨。这里的季节性很强。雨季就雨水多，很多泥石流，不宜出行。入冬就大雪封山。旅游季节就这么几个月，每天都是晴空万里，白云很低。在室外阳光很毒很热，需要穿T恤，到了树荫下没了太阳又冷，需要穿外衣。同样在大街上就能穿出两个季节的衣服。

一早我们照常八点半出发，一路基本上都是赶路。路上有一大段土路，盘山的，特别窄。基本上没办法错车。如果有大车过来，我们只能停到悬崖边上等他过去。脚下就是激流的江水，那感觉想起来就冒冷汗。关键太阳一晒车里特别热，还不能开窗户，否则都是土。那一路非常狼狈。我知道去珠峰路上最后有一段土路很有名，号称搓板路。司机说搓板路比这路况还差，害我又动摇了一下去珠峰的决心。第二周去过珠峰后觉得搓板路远比不上这段土路，起码路很宽，也没啥危险，也没这么脏。



经过一整天的赶路，终于在下午6点到了米堆冰川。先前听说米堆冰川需要徒步走3小时。我们到的时候都6点了，有点打退堂鼓。后来进去了才知道，其实只要走2-3公里就能见到冰川。如果想近距离接触冰川，还需要再走一小段。当我们眼前凸现冰川的时候，实在被她的美丽镇住了。远处是雪山，雪山下面有一堆冰川，冰川下面就是一片镜子一样的湖一直延伸到我们脚下。那景观让我们觉得屁股在车上颠了一整天值了！

在走向冰川的路上穿过一个村子，村子里很多牛和马就那么随意的溜达着。老妈和L一看就是城里出来的，见到啥动物都大惊小怪的。见到牛就说是牦牛，见到猪就说是藏香猪。老妈指着一头小牛非说是牦牛，俩人就对着人家使劲拍照。把牛逼到角落里没处躲没处藏的，最后逼急了从栅栏上面跳出来跑了。

从村子的一片草地上远看冰川也非常美，在夕阳下，远处是雪山，冰川，近处是树木和一群吃草的牛和马。老妈话说一幅典型的瑞士风光。

待我们回到车里，天已经完全黑了。后来在车灯指引下一路开到然乌湖入住，等待次日看日出。值得一提的是，一路上我们行驶不断看到路上的牛羊和猪。车辆都得减速避让。到了晚上，我们车灯下居然还看到很多牛在路上。司机说他们就这么养牛，反正到处是草，也丢不了。我心想这的畜生可真够自由的！



到了然乌湖的住所发现条件比较差。首先是冷，然后卫生条件不好。虽然也有独立卫生间，但实在不想在里面洗澡。加上司机嘱咐注意个人财务，我们睡觉就没开窗户。结果后半夜我开始头疼，这是我唯一一次高反，就是因为没开窗户睡觉。结果坚持到早上六点钟实在睡不着了，就在湖边坐在伸手不见五指的夜色下等着日出。一直等到8点，太阳才慢慢出来。不过然乌湖真的很美，湖面像一面大镜子一样把远处的山都映出来。我试了不同快门速度和光圈抓住这一刻，回来一瞧照片还是比不上实景。从然乌胡出来后一路都是这样的美景，路边很多发烧友拿着定焦的白色大炮在那一架就老半天。



然乌湖的餐厅值得一提。晚上不知道为了省电还是什么，灯光特别暗。我们每桌都得点上俩蜡烛才能吃饭。餐厅不怎么样吧，墙上画满了留言和签名，还有很多车友会的旗帜。还有一条写着，西藏很美，我是姚明。下面接着就有写刘翔的。我也踩着椅子找了个空地签了个名留念。

好像从林芝开始，路上的小饭馆包括然乌湖的饭馆都没有菜单，直接去厨房点东西。比如你看到啥菜就叫啥菜，告人家怎么做。基本上荤菜一个价，素菜一个价。倒也简单，跟回到家一样。有个路边餐馆特猛，说山上的熊，猴子藏民逮到卖给他们，都能吃。什么熊掌，猴头舍不得卖，都自己吃了。跟我们讲的时候就跟说菜市场买菜似的。

还有就是这里普遍都缺水，卫生间条件比较差。我往往是走到店后面一看没人，就地解决。不过我好歹是男的，就地解决也方便，被人看到也不吃亏。但我发现藏民，尤其是藏民妇女都是就地解决，根本不避人。这个时刻她们宽大的藏袍就派上用场了。我们曾经目睹多次这种场景。一次在日喀则的扎什伦布寺门口的公共厕所边草地上，见到几个藏族妇女刚刚解决完正在站起来。我很无奈的跟旁边人说，结果大家一回头，又看到2-3个妇女正开始往下蹲，立马无语了。

这一路我们还发现了军官证基本都可以拿到半价的门票，巴松措，米堆冰川都可以。布宫可以拿到七折。听酷牦牛老板说曾经有个韩国人藏语讲的非常流利，企图冒充藏民混进布宫，未遂。另外就是去珠峰的时候有军官证或者有效的护照及尼泊尔签证就可以不用办边防证。据司机说以前有车客人办了假的军官证也一路享受了半价待遇。
 
纳木措

结束了4天的林芝然乌之行后我们已经精疲力尽。本想回到拉萨休整两天，没想到S已经安排好了纳木措的行程。纳木措在拉萨北边几百公里的位置，海拔4000多米，途径羊八井温泉。从地图上可以看到纳木措是一个很大的湖。进入景点门票80，可以跟团走，每人团费160，包含所有费用，但是也得扎店，当天往返。如果包车一个人大概1600。S说别看那么远，纳木措也属于拉萨范围。所以他直接派司机带我们去了一天。事先跟那里的县委书记打好招呼了，门票也给免了。

9月18日，我们开往纳木措。一路上的景色比起林芝就差了很多。山上的植被少了很多，不再是一片绿色。临近纳木措牧区逐渐增多，看到整片整片的牦牛非常壮观。据说牧民都很有钱，一只牛可以卖几千块钱，牦牛更贵。牦牛主要还是运输，不是食用为主。我们一路上在远远的山上看到很多高压电线架子，就很好奇如何能在那么高的地方架起来一个个的金属架子，而且延绵几百公里的路上都是。司机解释说都是牦牛一片一片的背上山，再组装起来的。进了景区要过一个5000多米的小山口，然后纳木措就赫然出现了。



尽管已经可以看到湖，但是还要开一大段的路才能到。中间这段我们眼看着一会下雨一会晴天。头顶上的云就是一片乌云一片白云的，很奇特的景观。到了景区停车场，附近围着都是简易的住宿和吃饭的地方，有很多杂种藏獒到处乱窜。基本上很多景点都有藏民牵着养的特别好的藏獒照相挣钱。在拉萨市区夜间到市民牵着藏獒溜的。好的藏獒也很贵，而且不好养。因为有投资价值，不少人都买藏獒仔，然后养大卖钱。为了不让藏獒得病，他们每天都把肉用高压锅煮7成熟喂。据说好的藏獒在阿里地区比较多，那得以后再深度游了。



纳木措远处就是雪山，加上一个清澈的大湖，景色很美。让我想起了布鲁斯半岛看到的湖，也是这么清澈，只是没有远处的雪山环绕。这里本身不冷，但是风大，所以都要穿的比较厚。下车后走一段见到山脚很多藏民在搭经幡，从山顶搭到山低要300块钱。已经有无数经幡在风中飘舞，蔚为壮观！




走到湖边见到很多白牦牛，都是藏民牵着照相挣钱的。牦牛身上还有各种装饰，后背披着厚厚的花样复杂的毯子。远看有10多头白牦牛沿着湖边窝着，本身就是一景。

因为是牧区，又是著名景点，这里很多藏民小孩掏钱。有的小女孩挺乖巧，穿着民族服装跟你照相挣钱，如果不照她也会抿嘴笑一下。有的小男孩比较无礼，直接要钱，不理他就会打你的包。其实要钱的，追着游客推销小商品的到处都有，比如我们住的酒店门口就是个聚集地。但是一般不会太无理，游客也很少买他们的东西。

我们的司机是个藏族司机，特别老实，一路都笑呵呵的。因为我们第一次接触藏族师傅，一路上都小心翼翼的问他一些藏文化的问题。他都是笑呵呵的有一说一作答。在去的路上由于超速被罚了100块钱，我说去林芝路上的小油条司机说找警察说说没准儿能减免，结果他就是在警察那里憨笑着交了钱。我们也不好说什么但很过意不去。送我们回来后塞给他几百块钱作为辛苦费，也算是对罚款的补偿吧。
 
拉萨休整

从纳木措回来后真的需要休整两天了。19日一大早送L上了人力车，照下了她在西藏的最后一次民俗体验，然后她就提前结束西藏之旅飞回北京了。送完她以后我们在街上溜了溜，觉得还是累。中午回去睡了一觉，下午在大昭寺门口的一个电影院看了刚刚上映2天的“建国大业”。电影里明星真多，老妈一直在乐，认出个明星就乐，当成贺岁片看了。我倒觉得有些地方挺感动的。还没等电影结束S就打电话来叫我们去吃饭，只好短信通知看完电影后在影院门口见面。后来想起来没说哪家影院，他说一共也没几家。

晚饭在一家法式烧烤餐厅吃的。除了我们还有几个朋友，其中认识了负责他们援藏干部后勤的Y总。Y其实很年轻，属于企业派过来的，很爱玩，也很会玩。吃饭的时候因为都是汉人，又是西餐，就没喝青稞酒。我也没敢喝他们的白酒，就在推荐下喝了青稞啤酒。青稞啤酒是当地的啤酒，标签上写的是西藏啤酒。除了常规的原料外，加了青稞一起酿造。自觉平时喝啤酒还行，没想到喝了两小瓶就晕菜了。度数倒是不高，但还是不太适合喝酒，另外跟他们动不动就一口闷，喝的确实有点猛。酒足饭饱后我就只能直接回酒店休息了。

第二天周日一早才8点半，S就打电话说要过来带我们去附近转转。在西藏因为和北京还是有自然时差，一般都是9点半上班。我是硬着头皮起床吃饭的。然后S和Y带我们去周边农村转了一大圈，见识了田里的青稞长啥样。其实青稞就是类似于小麦，是这里的主要作物。可以酿酒，一般做糌粑，也可以做成各种主副食品。藏人一般早上就拿糌粑和成糌粑糊糊吃。在田间遇到一家人正在干农活，一个小女孩就在低头趴着写作业，非常刻苦。网上攻略上都说要准备些文具，可以随手送给当地小孩。我们没有准备，老妈就找出一袋糖送过去。没想到小女孩还不要，回头看家人同意了才接过来。这是我们见到的最乖的藏族小孩了。后来我们去珠峰路上，某处停车等司机办手续时候，一个2-3岁的小男孩就在车外抬头要糖，我说没糖他就一边使劲拍打车门一边喊“糖！”。这农村的孩子和旅游区的孩子就形成了鲜明的对比。

感觉车开的也不近，到了村里还是属于城关区。S介绍说西藏就两个市-拉萨和日喀则，其它的都是地区。拉萨市唯一的城区就是城关区，覆盖面很大。穿过一个个村庄上山，一路景色不错，远远地看着拉萨和布宫在云雾之间若隐若现。远处山上很高的地方有2-3座寺院。S说那是尼姑的地方。我就好奇那么高的地方还都是女同志平时都是怎么生活的，难道都指望拜佛的人给他们运送生活给养？

在去的路上遇到了另一个援藏干部的车，不见人。回程见到其人在某摊上晃。Y和S特搞笑，摇开车窗就喊“XX，好好干！加油啊！”然后一脚油门就走了。听的人家一头雾水。

 
藏民茶馆，采购礼品

午饭我们在一个藏民茶馆吃的。这是一个典型的藏民喝茶吃饭的地方，不像阿布嘎嘎藏家宴那么豪华，那么干净。茶馆不大，里面都是藏族传统又简单的茶几和半沙发半床的座椅。还不到吃饭时间，人不多，但都是藏民。我们坐下后各自要了酥油茶和甜茶，每人要了一碗青稞面，还把店里最后一张牛肉饼要了。青稞面就是青稞做的面条，没有白面那么筋斗，颜色有些深，一般是加上辣汤。牛肉饼是类似于我们北方早上吃的油饼，中间有陷。直接吃比较干，硬。需要泡在青稞面里吃。一碗面下肚还觉得不太够，又要了第二碗。来了西藏以后，也许是到处玩比较累，我们的饭量都见长。一般的米饭炒菜我都得吃两三碗，就连老妈午饭都能吃两碗。总的来说这家吃的很舒服，又很饱。



饭后他俩带我们去了一个专门做地毯的地方。里面都是牦牛毛制作的地毯，由于都采用天然染料和手工工艺，地毯色彩都不鲜艳。不过一看质地就不错，加上藏族风格图案，也都价格不低。在这里买东西基本算国营店的感觉，还价余地不大。如果愿意，可以交钱后直接让店里快递到家里。快递费按公斤算，运到北京不贵，但是运到加拿大基本上就跟地毯本身价钱差不多了。对面是制作唐卡的地方，我们看到很多工匠正在手工慢慢描绘唐卡。唐卡在这里都是在羊毛纸画上的，好的要画在牦牛皮上。高级的上面要涂金粉的。S带我们一是参观，二是看看定的唐卡进度如何。我们不能直接在那里买，需要预定。然后工匠根据指定的图案绘制。一般一张唐卡需要绘制半年左右，大概需要7000左右人民的币。我们还顺便参观了配料室，见到很多矿石在那里展示，颜色从矿石中提取出来，然后稀释晾晒什么的工序才能使用。这样延续了唐卡的制作工艺，能够保证唐卡多年不褪色。早期藏民以游牧为主，又全民信教。因此活佛就用这样的工序绘制了很多佛像-唐卡，藏民把唐卡请到自己家里随着游牧的迁移随身携带。因此一幅唐卡就相当于一座寺庙，供藏民参拜。到了现在，不可能再由活佛这样绘制了，就改由工匠沿袭以前的工艺批量绘制出一幅幅精美的唐卡。我们参观的地方主要为各寺院制作，也有少量散客的订单。

出来后我们又去了一家工艺品小店。我们虽然在酒店门口就有很多工艺品店，但是货色比较一般，服装样式也太夸张，色彩过于大胆，做工不够精细。虽然便宜，但买回去不太穿得出去。这家店是一个藏民开的，他本身从美术学院毕业，所以很多都是他自己设计的。既有藏族文化渗透其中又很大方，做工精美。虽然价格不菲，但是物有所值。我淘了半天选了一件衣服和一些首饰作为礼物买回去给老婆，也算是留了些念想吧。
 
扎基寺，色拉寺，布宫观景台

下午我们先去了扎基寺。扎基寺是色拉寺的子寺，但是由于求财比较灵，所以香火很旺。进去后发现里面实际不大，只有一个院子围成的一座寺庙。进寺前看到门口很多要钱的妇女坐在那。我们本想躲过去，S说进去就要好歹上点香火钱。如果没有零钱，可以找门口要钱的换，给她们五块十块都可以，她们就留下一毛，然后找给你一堆叠好的毛票。倒是也算是劳动所得。我们换了一堆零钱后，进去顺时针转了一圈，拜了拜就离开了。临走没忘在门口的纪念品店买了些小纪念品。



然后我们前往四大寺之一的色拉寺。这个规模就比较大了，是依山而建的一个寺庙建筑群，中间也混杂着很多民居。很像一个比较大规模的村子。门口我们买了门票就慢慢往上走，主要去了三个殿，位置还离得不近。在一个殿前遇到了4个北京的朋友，一见如故。一聊我们才知道，今天是周日，不收门票。我们上敢着买票，自然是来者不拒了。他们就是大模大样的进来的。不知道是不是周日的缘故，没赶上喇嘛辩经。辩经就是一些喇嘛对于经文有不同的理解，在院子里吵吵闹闹的辩论场面。后来我见到了别人拍的照片，的确很热闹。但是由于来参观的游客多了，辩经已经演变成一种表演了。

在另外一个主殿，我们看到无数人急忙往里赶，还有藏民妇女身前身后都绑着孩子往里赶的。我一边佩服她的体力一边好奇里面有什么吸引力。进去了知道里面喇嘛摸头祈福。我们就排队把脑袋伸进去让摸头，我感觉就是里面一个大石头坑，头慢慢的会伸到坑里碰到壁就是。然后两个喇嘛在边上念经，就是祈福了。在里面认识了3个驴友，一路走出来还使劲问我们扎基寺在哪。他们两女一男都是背包客，住在青年旅店认识的，然后就结伴一起玩。他们在门口吃饭时候听说后山可以不买票进去，居然绕了一大圈从后山进去的。当我们告诉他们正门就可以不买票，给气的不轻。后来晚上我在拉萨街头还遇到了他们仨，大老远就冲我喊“北京帅哥！”让我觉得这路走得有点飘，回头一看，嘿，还挺有缘。

晚饭我们在北京援藏干部公寓食堂吃的，顺便参观了一下S和Y的房间。这套公寓有两个楼，中间以食堂和活动室相连。一般他们住的都是两室一厅的公寓，居家过日子足够，家人来探访也够住。住在这里一共有50来位北京来的援藏干部，大家生活都在一起，感觉也很方便。食堂的师傅和服务员都是北京带来的，做的东西不油腻，口味合适，每天不重样。我们赶上的晚饭是烙饼，稀饭和10来个菜。太好吃了，把我给撑着了。一般人都不全，也就一桌多点。人全的时候加上家属都坐不下。

饭后我想去布宫观景台照几张相，老妈非要再拿罐氧气，给我带去珠峰。无奈从Y那里拿了罐氧气，S开车带我们去找地方灌气。这里灌气的地方挺多的，20-30不等。布宫门口就有，我们赶到的时候已经关门了。S有带我们七拐八拐的到了另一家。我们带的是2升的罐，加上压缩，给灌进去了5升，说是不能再多了。我记得另一个罐也是两升的，灌进去11升。反正我也没打算用，有备无患而已。



在日落前我们赶到了观景台。观景台在布宫西南侧的一个小山坡上，也就3层楼高吧。在观景台和布宫之间有3个白色灵塔，所以取景比较好。很多人已经聚集在那里架着机器照日落了，我们也跟着挤进去喀嚓了一堆。S给我们取了个布宫和北京路的景，可见他是从内心里热爱社会主义新拉萨的。

我计划周一21日出发去珠峰日程四日的行程，还好去旅行社及时，我报上了个拼车，老妈想去珠峰被我否了，给她报了个日喀则2日游的大巴团，跟我同一天出发，提前两天回拉萨，还能休息两天。

羊卓雍错，日喀则，扎什伦布寺

老妈去日喀则跟大巴团两日游是160，含所有费用，回程扎店。我去珠峰拼车4日每人1600，不扎店，一个藏族司机，丰田路巡4500。21日早上7点我就把老妈送上了大巴。因为日喀则和拉萨海拔差不多，其实不用带氧气。只是路上也会路过比较高的山口5000多米，给她带着我心里也踏实。我俩的行程头一天都一样，开车过羊卓雍措到日喀则，参观扎什伦布寺然后晚饭住店。只是同路不同行，我们就没这么顺利了。

早上8点半司机接上我。本来我跟旅行社谈好了坐副驾驶位，但我到了发现已经有个女孩坐那了，而且我俩合同上都写的是副驾驶位。再一看后备箱空间还有个加座也做了一个女孩，后来知道她报名晚了，还必须今天启程，只好坐后边加座了，费用只便宜了200.我心想，旅行社真够黑的！这还不够，最后俩人等了半天才接上，一看俩四川人，60多岁，穿着西装皮鞋，拎了个尼龙兜子装了点洗漱用品就算行李了。我们所有人都是一套行头武装到位，我的装备最全，从Y那里拿了氧气罐，L给我留下了睡袋，带了S的羽绒服和大量的药。我心想这俩老哥这一路有的受了。没想到俩人还没上车，就要回旅行社去补签合同，我们只好又杀回去，我顺便投诉了一下副驾驶座位的问题。其实坐前面那女孩我在昨天报名时候也遇到了，还聊了几句。我倒不介意坐后排，反正这车也是大型吉普，空间怎么都够。就是受不了旅行社的这些小猫腻。而且我跟他们调度经理也熟了，调座就没收我额外的钱，相当于给了个优惠。交涉后旅行社退了我100块钱补偿。再加上司机要出路单什么的手续，我们真正出发已经10点来钟了。

我的经验教训就是，如果要拼车最好自己先找好几个伴儿，甭管是在青年旅舍贴条还是在路上认识的，先凑齐了3-4个起码志同道合的朋友再一起去包车，如果有认识的司机直接隔过旅行社也行。否则没准儿遇到什么人同路就麻烦了。比如我们车这俩老领导，一路都是一副领导派头装腔作势，毫不顾忌别人。到了珠峰又非要回定日县住，搞得大家很不愉快。最后看我们都不理这茬儿只好自己加钱找车送的他俩回村里住宿，海拔降了1000米。在珠峰那么艰苦的条件，俩人居然还穿这么少，高血压心脏病还没带药。从珠峰会日喀则后，我们没了日程安排，就上网吧逛逛，回酒店打牌到半夜。那两领导当晚就直接送医院抢救去了，苦不堪言啊！

出发后一路大多是山路，一会上山一会下山，平均海拔都在4000米以上。我们翻过几座山后到了羊卓雍错，就是羊湖。这个湖也是藏民心中的一个神湖。羊年绕湖马年绕山，很多藏民都会虔诚的绕湖一圈。这个湖非常的大，依山环绕，基本到不到边界。湖面很平整，也很清澈。我妈跟的团配有导游，介绍说这里的湖一般多多多少少都有灵气，不容亵渎的。至今藏民仍然保持着天葬和水葬的传统，以天葬居多。一般来说有钱的天葬，没钱的水葬。还有就是有罪孽的人只能土葬或者火葬。当然喇嘛活佛圆寂后要保持金身存放灵塔里。前几天我们去林芝时候还听说什么鱼比较有名，但是想想水葬后遗体都喂了鱼，这鱼再让餐厅做出来端上餐桌，就没了食欲。其实没这么邪乎，一般吃的鱼实在这样的湖里，水葬是不会亵渎神湖的，都是选择有水流动的河边的水葬台进行。有水葬的区域常常会在路边的山石上见到手画的天梯，是为了祈祷死者顺利进入天堂。天葬是在山上的天葬台进行，事先请来天葬师，在家里为死者做法式。这期间家人要好好款待天葬师，还要为死者身上佩带各式珠宝，然后天葬师再让人把遗体抬上天葬台进行仪式。以前见过一些照片记录，光看照片我差点没吐了。天葬的成本很高，如果对天葬师招待不周或者为死者准备的珠宝不够，天葬师也不会尽心尽力的进行仪式，比如对遗体的处理不是那么细，神鹰就不会那么彻底的消耗掉遗体，对死者来讲，升天就不是那么顺利。仪式后的珠宝都归天葬师所有，除了自己保留一部分，选给寺庙一部分，很多一部分的珠宝都会流落到八角街贩卖。所以藏人是不会在八角街买东西的。无论是天葬还是水葬都不允许参观。据说以前曾经可以参观，有个日本人在现场照相，激怒了天葬师，当时就拿着刀追着日本人砍。后来这些庄重的仪式都不允许参观了。

当地人对日本人好像都比较反感。这里的山和湖一样，都很受当地人崇敬。如果在天气好的时候出现异常比如雪崩，当地人就会说日本人来过了。



我们停车休息，左边是羊湖，右侧是冰川，离我们近在咫尺。但是藏族司机说以前这冰川一直延伸到路边的，就是旅游的人多了，加上全球变暖，冰川就越来越退缩了。最近刚看了个新闻，说喜马拉雅山的冰川每年上升10-20米，这样下去若干年后再去珠峰就是一片荒山了。藏族司机也直言对我们这些游客并不欢迎，因为破坏了西藏的环境很大。在临近珠峰有100多公里搓板路，据说国家早就批准修路，资金也早已到位。就是联合国不让修，为了限制车辆和游客从而保护环境。



羊湖有个石碑上面刻着羊卓雍错和海拔高度，很多人上去照相，一个藏民就在一边收钱。我们觉得挺可笑，这石碑也不是他的，羊湖也不是他的，怎么就能坐地收钱呢？不过听说以前有个较真儿的游客不交钱，把当地领导都惊动了，钱还得照交。我们也不凑过去照相，离得稍微远点一样留影，难道收钱的不知道相机镜头可以调焦么？

过了羊湖基本上就没有什么看点，直接到日喀则了。日喀则属于后藏，是班禅大师的领地。这里的扎什伦布寺就是历代班禅大师的生活和工作的地方。达赖喇嘛和班禅大师本身是同门师兄弟，后来又为师徒。达赖喇嘛是以拉萨为中心的前藏的精神领袖，班禅大师的领地就是以日喀则为中心的后藏。因为前藏各方面更发达些，所以达赖喇嘛的势力在西藏也就更大些。

我们直接开到了扎什伦布寺，把我们放下后，司机就收集了我们的身份证去办边防证了。在西藏的边境地区，比如珠峰，阿里几个地方都需要办边防证。前面提过，有军官证或者尼泊尔的有效签证也可以不办边防证。我们是两车一起同行，吃住都在一起，玩的时候也是前后脚集合。



扎什伦布寺的门票好象是55。我们进去后就分散着跟别的团一起听讲解了。因为这里比较热门，团比较多，我先后跟了3各团听讲解。与布达拉宫类似，这里也是一个大建筑群。里面有好几个大殿，我们前后参观了4个。4世班禅大师是最有威望的一位，他在世的时候深得百姓爱戴，因为他的灵塔也保存的最完整。他以后5-9世班禅大师的灵塔都在文革期间被红卫兵破坏了，金身也被毁坏。后来到了十世班禅大师确吉坚赞又重新把藏民偷偷藏起来的5-9世金身收集起来，重新修建了一个合葬灵塔。因此我们在寺里主要就看到了四世，十世和五到九十合葬的三座灵塔。当然也都是无数黄金宝石镶嵌其外，蔚为壮观。除了几大殿外，还有个很大的平台，是每年晒唐卡的。在大殿边上有幅壁画，讲述的是藏佛教对人生轮回的理解，有个导游在那里讲解，越来越多的人围过去听。甚至于其他导游都开玩笑的让自己的团也凑过去听。



我们在后来偶然看到一群喇嘛聚集，往里看去，是个很隆重的仪式，喇嘛们都穿戴讲究，吹着长长的铜号，还聚集了大量的藏民观看。一问是喇嘛跳绳大赛，不过已经结束了。我就不太理解其中的奥秘，为什么专门搞这么个声势浩大的跳绳比赛。

晚上我们入住的也是个藏人开的家庭宾馆，名字记不清了。是个三层的楼，一层前台，二层客房，三层饭厅，厨房和凉台。从老板到服务员都是藏民，非常热情。后来我们从珠峰回来也住的这里，每次都是藏族姑娘从我们车里帮我们搬所有的行李进房间，搞得我特别不好意思。因为我的行李比较多一点，我这么个大男人还让小姑娘给搬行李，很别扭。但是几次想自己拿行李都没抢过。后来我问哪里能上网，她们说一层就可以，我一看就是前台的电脑。我在那里用了一小时，边上的小姑娘就站了一小时，帮我连接，开网页，看我进邮箱，帮我挑照片….后来我都不知道她是帮我还是好奇了。完后我交了5块钱就回房间了，谁知小姑娘又敲我房间门非要退钱，说都是自己人，也没用多久就不收钱了。其实房费本身就不贵，好像标间就100，房间里的一切装潢都有着浓郁的西藏文化。吃饭就上三楼，吃了顿面，一顿炒菜，和两次早餐。基本上是管饱随便吃。餐厅里也是半圈藏式的沙发，几个大大的类似茶几的桌子，上面刻画满了西藏图案。老板两口子也没事就爱聊天，离开前每人都给发一个宣传卡片，说以后来了日喀则就过来啊！
 
珠穆朗玛峰

次日，及22日一早启程开往珠穆朗玛峰。为了这一程，我也是做了很多准备工作。除了物质上的，主要还有心理的。头天在日喀则路上我就对温度和风力估计不足，有些着凉。晚上一直觉得全身没劲，呼吸道有些炎症。这也跟我秋季过敏有点关系。头天晚上睡觉前冲了感冒冲剂，吃了过敏药，消炎药和红景天。其实红景天我在拉萨期间就停了，从这开始珠峰这几天我每天早晚都要吃这些药和感冒冲剂，一直到再回到日喀则。我当时就像如果第二天还是不舒服或者感冒了，就得放弃去珠峰了。洗了个热水澡睡了一觉后，第二天早上我就完全没事了，而且还精力充沛，早饭吃得特别多。其实我从小到大都是早饭吃的特别多，而且必须得吃个鸡蛋。只要有了鸡蛋垫底儿，这一上午都舒坦。

一路经过定日县，办了边防手续，司机拿了门票，遇到路边要糖的小孩，就到了定日县。在路边吃了午饭，再开半个小时左右开始进入搓板路。所谓搓板路就是极其不平坦的土路。以之字形上山再以之字形下山。我们的司机师傅不知道是不是着急还是对自己的车过分有信心，下山时候直接开出大路，以直线路型冲下山，期间这是体验了已把越野王的性能，经常是四个轮子没有在任何一个平面上，左右轮分别跨过山石蹒跚下山。我们还好，坐在后面的号称身体快被颠散架了。在回程下山时候，另一台车的一个女孩没忍住吐了，属于高反加差路况的综合作用。我们的司机还一路兴致勃勃给我们讲解每个山峰。我们的门票就是一张明信片，正面是一片山峰，司机在做半路上指着名片上的山峰挨个讲解，眼瞅着前面几十米就是个急转弯，看着我们这个揪心。



很快就到了一个观景台，这里可以远眺包括珠峰在内的14做山峰，就像明信片门票上的景象一样。很可惜，基本都被云遮住了。我事先从网上攻略上也知道看到珠峰的好天气很少，很多人在大本营要住好几天就为了等珠峰现身的那一刻，而且往往就那么1-2个小时。我心里就凉半截，南迦巴瓦峰就没看到，珠峰若是在这样就太遗憾了。不过就像同伴说的，随缘吧，能不能看到都是缘分。9年前在东京爬富士山也没有缘分见到富士云开，我也就释然了。

心里想开了，也就抱着平常心去了。一路到了绒布寺，按照合同我们应该住在绒布寺招待所。但是由于这里都是为喇嘛和尼姑提供住宿的，而且条件很差，还有跳蚤。我们就没有停留，打算直接开到珠峰大本营住帐篷去。

绒布寺，位于西藏日喀则地区定日县巴松乡南面珠穆朗玛峰下绒布沟东西侧的「卓玛」（度母）山顶，距县驻地九十公里，海拔五千八百米，地势高峻寒冷，是世界上海拔最高的寺庙，所以景观绝妙。整个绒布寺一共五层，现在仍在使用的只有两层。据说当初之所以把寺庙建得这么高，主要是图这里清静，便于休息。不过由于珠穆朗玛峰近些年来旅游越来越热，庙里的喇嘛们想清静也清静不起来。到绒布寺，最吸引人的就是附近的珠穆朗玛峰。很多登山专家认为绒布寺所在地正是观看珠穆朗玛峰的最佳位置。从这里出发经过峡谷、悬崖与怪石到珠穆朗玛峰大本营，步行需2小时，坐车只要15分钟。

在绒布寺我们停下了车，同伴都开始下来照相。我下来活动下腿脚。看到一个雪山赫然眼前，便问这又是什么峰？答曰：珠峰。我实在没有心理准备这么快就从那么远的山顶观景台上到了珠峰脚下，更没想到刚才被云遮挡的峰顶就这么完全的展现在眼前，一片云都没有！实在是太兴奋了，赶紧抄家伙照相！



过了绒布寺很快就到大本营了，司机却在前面一小段又停下来，然后下车俯下身在一个水沟里舀水。他说这是神水，他们藏民每次来都要停下来喝一口。我也放下相机跪下去舀了一口放到嘴里，真是九月里喝了雪水，凉！

车又开了几公里就到了宿营地。这里就是一片藏人搭建的帐篷，有个公共厕所在后面。我们辆车人有两个帐篷。每个帐篷是两个大间，外面的我们住，吃饭，中间有个炉子烧牛粪生火取暖和做饭烧水，里面的屋子是厨房和屋主人自己住的地方。我们两车有5个女孩，就她们住一个。我们两个老领导回村子里住，剩下的我们俩男人和两个司机住在另外一个帐篷。基本上吃的就是煮面条，酥油茶和甜茶10块钱一壶。由于在高原，烧水都烧不开，做肉都得用高压锅，这里条件艰苦点就吃素面了。水虽然不开但冲感冒冲剂是够了。帐篷一圈是藏式的沙发床，白天坐人，吃饭，晚上就是通铺的床。角上有两落被子叠的高至房顶。比起我们夏天自己开车野营搭的帐篷，这就算豪华间了。



其实严格来讲这里还不算大本营，算是离大本营很近的宿营地。真正的大本营需要持门票进去，起码大本营的石碑在那里。我们稍作休整就做中巴进去了。进去不能开自己的车，可能也是为了限制人数吧，隔几十分钟半个小时的样子就有中巴拉人进去，老外都不坐，都是走几公里进去。我们在珠峰路上不断看到老外们短打扮骑车进山的，这体质确实不一样。中巴到达后，我们所有人都要持身份证，门票和边防证登记。这里有个军营驻扎，都是战士登记。登记后指着不远的一个小山坡说，我们最远就能爬到上面的经幡位置，不能再往里走了。说的容易，这海拔5200米，爬个小山包累得要命，主要是喘不过气来。也就那么一二百米的路，半截还得停下来喘气，然后接着上。爬上去后都是气喘如牛，歇一会缓过来再开始照相。



人到了这里都特别兴奋，尤其是见到了珠峰的全貌。据说这样的天气一年也就20来天。想想次日我们有晴空万里看了珠峰日出，我们跟珠峰的缘分实在海了去了！上面风很大，我们都全副武装的。我穿着羽绒服，带着墨镜，绒帽。照相时候还是没忍住把羽绒服和帽子都脱了，摆个姿势照完赶紧穿上。我旁边一老哥特别牛，在山顶上脱光了膀子照的相。从山头往里看，其实离珠峰攀登点还挺远的，有个藏民妇女牵着两头牦牛慢慢从里面走来。想必是运输给养的吧。这个位置的运输基本就靠牦牛了。有珠峰做背景，边上有经幡，近处有牦牛和藏民，这景象太美了！



在这里除了军营也见到几个游客的高山帐。看来都是登山爱好者。其实从登山角度来讲，珠峰不算难度很大的，也就是因为是世界最高峰，所以吸引登山者络绎不绝。甚至很多非专业登山者也能登顶。这里就有商业的运输和后勤公司，专门从事一项业务-帮助人登顶。就是说如果你有钱，他们会训练你几个月，然后一个队伍的专业人员会帮你背着供给，在关键位置后面有人扛着你，前面人拉着你，就这么登顶珠峰。一个比较有名的客户就是王石。不过即便这样，像他那样的年纪需要非常人的勇气和决心才能上去。看来有钱就是好啊，什么极限运动都能玩。



回到帐篷晚饭已经做好了，大家都还都内心激动的讨论着珠峰。饭后8点多钟开始看日落，很多人已经架好机器慢慢等待了。日落很美，眼看着珠峰上的阳光逐渐西区，最后把峰顶映成了金顶。到了晚上有些人开始有高反了。在这里连藏族司机都会有头疼症状。我们为了分散注意力，就围着炉子挨个讲笑话和自己经历过最糗的事。慢慢气氛活跃起来了。招待我们的藏族妇女完全不会汉语，我就教同伴说“开水”藏语里叫“秋裤”，如果不想光喝酥油茶和甜茶就直接这么叫。后来一女孩冲人家就喊“衬裤”，然后我们都迷茫的看着她。入夜后我听到外面的风越来越大。睡觉前在我的建议下几个人都喝了感冒冲剂预防。有几个女孩还是有高反，我们男的到没什么事，我就把氧气罐留在女孩的帐篷里。



回到帐篷，打开睡袋，在上下又铺了厚厚的棉被。一钻进去就觉得热，伸出来胳膊又冷。因为风大，后半夜炉火就渐渐灭了，因此露在外面的皮肤都觉得凉。我就穿了绒衣，把容易的帽子带着睡，后来实在是热，又把睡袋撤了，直接盖被子。折腾半天终于睡了。半夜上厕所是个挑战，我就顶个头灯在帐篷门口解决问题，那真是伸手不见五指。女同志就比较麻烦了，临睡前司机嘱咐她们附近有野生动物，起夜就在门口解决就行，不用走几十米去厕所。确实我们在附近见过野生的山羊，不知道有没有野兽。后来早上起床看到她们帐篷门口一小块一小块的湿地，心想还真在门口啊，也不躲个没人被风的地方。睡了几个小时，终于熬到天发亮了，挣扎着看了下表，7点，帐篷内1.2摄氏度。打消了起床的念头，接着躺着。一会，边上的兄弟开始在桌子上找表，我替他看了下时间，7点40，帐篷内1.8摄氏度。他还是挣扎着起床出去了，我也实在睡不着，跟着出去看看日出。一出来，没有里面那么阴冷，感觉还行。



日出已经开始了，赶紧去去了相机，穿上羽绒服，找个好位置慢慢欣赏。随着太阳慢慢升起，珠峰开始一点点的金顶逐渐放大，东边半山开始变成耀眼的白色，西半边大部分还是阴面，色彩反差很大。我们已经逐渐没有了昨天的兴奋，开始慢慢欣赏。当时的感受就是，眼前这么一座雪山，看起来怎么也不像离我们脚下有三千多米的海拔差距。从小到大无数次在电视电影，杂志，网上看的照片，此时此刻就真实的在我眼前。当时没有兴奋，更多的是一种感概和感动，这就是藏人心中的美女神峰。

头一天我们刚到大本营的时候就一直留意这里的邮局，想在买几张明信片盖着珠峰的邮戳寄回去。没想到邮局就是一个小帐篷，而且营业时间是11点到下午4点。这个时间段我们不可能在这里。还好上面留了手机号，打过去，邮差住在绒布寺，答应第二天尽早赶到。现在早上还不到八点，指望邮差提前3个小时上班不太现实，后来等到邮差来了我们已经吃完早饭准备出发返回了。邮局一开门所有的游客都聚集到那里，我们一合计，派了两个人去排队，剩下的人收拾东西装车。到那里一问，明信片已经是套餐服务了，一张明信片加4个纪念章要35，我想既然来了就多买几张吧，也别管价钱了。结果买回来一看，纪念戳上都盖着22日的日期，可能是头天盖好的，但是没有邮戳。这很关键，邮戳才能代表珠峰邮局。但是邮差说邮戳不能随便盖，必须是通过他们寄出去才行。我们同车的几个人都有过类似经验，说从九寨沟寄出去的明信片永远也收不到。为了以防万一，还是别让他寄了。后来我们一个女孩非常厉害，等所有人都离开了，跟邮差悄悄的给我们的几十张明信片都盖了邮戳，满意而归。

毫无疑问，珠峰之旅是这次西藏之行的一个最大的亮点，如果我开始放弃了，肯定会后悔很多年。对于西藏，很多人第一会想到的标志就是布达拉宫，但当我们真正从火车站进拉萨第一次见到布宫的时候，觉得并没有那么雄伟和神秘。也许因为是市中心，每天都会路过，布宫对我们已经不再有是个兴奋点。而珠峰，无论事先想象了多少次见到她的情景，等我真正站在她的脚下，还是难以抑制内心的兴奋和激动。
 
西藏，下次见

从珠峰下来后，基本就没有别的行程了。大家心里也放松了很多，23日回日喀则住一夜就是各自随便找些消遣。当我们离开珠峰时，看到不断有人前往，但我们到日喀则和回拉萨的那两天夜里都下雨了。低处下雨高处就下雪，不知道后去的人是不是还那么幸运的看到珠峰全貌，更不知道雨中的大本营如何捱过那一夜。

24日回到拉萨后我也直接住进了北京援藏干部公寓楼。Y帮我找了个套间，一切家用俱全。老妈提前回来两天是彻底休整过来了，用S房间的洗衣机吧所有衣服都洗了，还闲的没事在S的电脑上用我们的照片制作成电影格式的演示，加上了感谢S之类的留言。然后在食堂又吃了一次鱼头大饼，25日早上吃上了向往已久的油饼豆浆和酱豆腐稀饭。我一口气吃了6个油饼，以至于在机场路上直觉得胃顶。中午S的藏族司机把我们送到了贡嘎机场，在那里等飞机时候吃了最后一顿青稞面。带着2000多张照片和对西藏的美好回忆踏上了返回北京的飞机。



在飞机上透过云层看到了延绵的雪山，想想48小时前我还在珠峰脚下，现在只能在飞机上与美丽的雪山告别了。西藏，下次见！
 
后序，感谢S!

我回到北京后只待了2天就匆匆返回多伦多。一周内从5200海拔的珠峰大本营一下落到几乎没有海拔高度的北京和多伦多，我的醉氧反应很严重。就是氧气浓度太高，适应不了，嗜睡。加上12小时的时差，我基本上后来一个多星期都处于头昏沉沉的状态。为了尽快适应，回到多伦多次日就开始慢跑，第三天开始打球。发现在运动中感觉很好，但是跑步时候胸有点憋，不如以前那么轻松。

去西藏的季节我感觉9月很好，再晚就开始冷了。我们临走的几天开始下雨下雪，入冬后就开始封山，很多地方去不了了。而且冬天即便是拉萨，氧气含量也会降低，一般人都会觉得不适应。再早7，8月好像是旅游热季节，据说哪人都很多，布宫票也不好搞。但是6月份是雨季，很多路段有泥石流塌方，也不适合旅游。



装备方面尽量做足。我事先看到要准备的太多，有些就没准备。比如我没带羽绒服，带的是棉的冲锋服。可能也够，但是看珠峰日出和晚上可能会冷。防晒霜我带的50+的，只用了一次，后来看S常年都不用，想想大老爷们不应该这么娇气就一直没用。唇膏和墨镜必备，经常会用。药方面我就吃了红景天，应该就够了。另外就是大量的感冒清热冲剂，板蓝根冲剂，消炎药，康泰克什么的。氧气罐当地哪都有，花钱就能买到。我带了个单反相机加一个套头和一个定焦镜头，16G的卡足够我这个菜鸟放开了照。另外带了个活动硬盘，为照片备份。个人觉得最好再带个长镜头，很多美景还是只有长镜头能取到。如果有条件，带个三脚架也很有用。看日出日落，还有一些光线不好情况，很难走很远放在石头上取景拍摄。钱方面我全带的现金，银行卡备用。好像见到中行的特约商户，没怎么注意别的银行。衣服方面带了大量的T恤，两条仔裤，两件绒衣帽衫，一个绒坎肩，一个夹棉冲锋服，一个绒帽子，一个棒帽，一双登山鞋，换洗衣服若干。秋裤就在珠峰穿了两天。如果不想去阿里或者墨脱之类的地方深度游，一般旅行的衣物就够了，再加些登山和户外运动的衣服即可。我还带了块登山表，可以实时监测海拔，气温气压，还有指南针。我觉得知道海拔监测和指南针都挺重要，尽管越野车里有海拔仪，但一般都不准。自己知道海拔和方向心理比较有底，遇到意外可以救命。随身带个户外的水壶很有必要，基本上到哪吃饭都可以接热水，但是路上就很少卖矿泉水的。

我也非常感谢S的招待和照顾，在百忙之余不断抽时间招待我们，陪我们出游。帮我们创造了很多便利条件，避免了很多麻烦也省了很多钱。同时也感受到他们援藏干部之间的情谊以及他们对西藏的付出成果和贡献。2010年S就要期满回北京了，到时候北京再见！

  

仔细听，仔细看，一共有几首MJ的歌？我听出来6首。台上的其实都是同一个人，视频和声音后混的。超牛！

计划9月回国休假3周，第一周在北京，后两周在西藏。
第一周主要是做准备，也预留被隔离时间。
去西藏去投奔一发小，他在拉萨援藏为祖国建设添砖加瓦，我去骚扰。
第一周估计没什么机会聚会了，加上国内对H1N1的猛烈宣传，估计也不方便约人。让我感动的是几个密友还是不带歧视争取小聚。
一个很熟很密的朋友推荐了几个地方，与大家共享。

皇家驿站

驿站在故宫旁边，原清华同学会的位置，妇产医院站，66路车可以到。最初知道驿站就是在点评网上看到的介绍——中国首家设计酒店。设计酒店，这是对驿站各方面的肯定吧。
    酒店的设计是以外国人看中国的视角进行的设计。最吸引我的就是用中国历代皇帝的抽象画做的门牌和随处可见的非常现代时尚的沙发，让人可以随处坐下休息聊天。真是把“坐”文化好好发挥了一把。

    驿站的餐厅叫“食”餐厅，意为人在状态良好的情况下才能品尝美食。餐厅每道菜都一个很好听的名字，也有一段值得一听的故事。我吃的套餐由7道菜组成，上菜按照西餐的顺序。
餐前酒是极赋特色的“煮酒论英雄”也就是青梅黄酒。青梅在黄酒中泡40天以上，然后配上八角和茴香，像中式的鸡尾酒，甜甜的，带着黄酒的香气。配上精致的锥底酒杯还有干冰的烟气，很有情致哦~
        小羊排，肉很嫩，只是之前的菜分量好足，吃到主菜时我已经好撑。吃了3口就再也撑不下去，好可惜。
    黄袍加身——蟹黄豆腐。嫩嫩的豆腐微微炸黄，加上绿色的海苔做皮，俨然小南瓜的样子。
    环燕争春——糖醋小排。甜甜的肋排配上可口的腌梨子，甜而不腻。
    毒药——特色汤品。“毒药”的典故值得一听，可以在喝汤时让一旁pp的mm给你娓娓道来。

    驿站顶楼有个水吧，叫“饮吧”。饮，“食”旁加个“欠”字，就是人在吃完后总觉得还缺点儿啥，那就喝点儿东西吧。觉得这个解释到是很有意思呢。
    饮吧很有特色，天台隔壁就是皇家屋顶，感觉很是奇特。饮吧中央有个露天浴缸，很大，还有花瓣儿。如果有勇气可以尝试在皇帝家隔壁泡澡，肯定很有意思。

大理餐厅

一座小小的院落.一院高大的树木,靠在木头的椅子上看书,被暖暖的阳光照着,听着舒心的音乐,身边还有一只白色的温顺的狗? 1949

地址: 朝阳区工体北路4号院(近太平洋百货南门)
地点“太隐蔽了”，根本没有显眼的牌子。一处“独立”院落，餐室“按菜系或功能”区分成中餐厅、西餐厅、面吧、糖吧、酒吧等，名字都“很炫”，“有点眼晕 ”。环境“绝对小资”，“红砖”外墙，“整面”的落地窗，餐台上方的“大红灯罩”，“线条简洁”的餐具，庭院里“光影摇曳”。料理中烤鸭值得一提，“香酥 ”的鸭肉配合着“各种特制酱料”，口感“一流”，难怪吸引一干老外。是个适合商务人士的地儿。